பழமையான சான்று செயற்கை உலகில் மம்மிஃபிகேஷன் என்பது தெற்கின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய சின்கோரோ கலாச்சாரத்திலிருந்து வந்தது அமெரிக்கா (தற்போதைய வடக்கு சிலியில்) விட பழையது எகிப்திய சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக. சின்கோரோவின் செயற்கை மம்மிஃபிகேஷன் கிமு 5050 இல் தொடங்கியது (எகிப்தின் கிமு 3600 க்கு எதிராக).
ஒவ்வொரு உயிரும் ஒரு நாள் நின்றுவிடும். பழங்காலத்திலிருந்தே, வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக இறந்தவர்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் உருவகமாக இருந்தாலும், மனித இருப்புக்கான இந்த இறுதி வரம்பைக் கடக்க மக்கள் முயன்றனர்.
சோவியத் தலைவர் விளாடிமிர் லெனினின் உடல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது1 1924 இல் அவர் இறந்ததிலிருந்து சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக மாஸ்கோவின் சிவப்பு சதுக்கத்தில் உள்ள லெனின் கல்லறையில் பொதுக் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. இதேபோல் சீன தலைவர் மாவோ சேதுங்கின் உடல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது2 1976 இல் அவர் இறந்ததிலிருந்து சுமார் அரை நூற்றாண்டு காலமாக பெய்ஜிங்கின் தியனன்மென் சதுக்கத்தில் உள்ள மாவோ சேதுங்கின் கல்லறையில் பொதுக் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. நவீன காலத்தில் அரசியல் தலைவர்களின் உடல்களைப் பாதுகாக்கும் இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளும் தேசியத் தலைவர்களின் நினைவுகள் மற்றும் சித்தாந்தங்களை நிலைநிறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டதாக இருக்கலாம்.
தற்போது, சிலர் மரணம் என்பது வாழ்க்கையை 'நிறுத்துவது' என்று நினைக்கிறார்கள், அது 'மறுதொடக்கம்' செய்யப்படலாம் எதிர்கால அறிவியலின் முன்னேற்றத்துடன் உடல் சரியான முறையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. Alcor ஆயுள் நீட்டிப்பு அறக்கட்டளை3 அரிசோனாவில் உள்ள ஒரு அமைப்பு, இறந்தவர்களுக்கு மீண்டும் உயிர்வாழ்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்கும் ஒரு அமைப்பாகும் பொருத்தமான புதிய தொழில்நுட்பம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் எதிர்காலம்.
பண்டைய காலங்களில், ஆசியா மற்றும் அமெரிக்காவின் பல கலாச்சாரங்கள் இறந்தவர்களை செயற்கையாக மம்மிஃபிகேஷன் செய்யும் நடைமுறையைக் கொண்டிருந்தன. அநேகமாக, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது பண்டைய எகிப்தின் வழக்கு, அங்கு வேண்டுமென்றே மம்மிஃபிகேஷன் நடைமுறை கிமு 3,600 இல் தொடங்கியது. எகிப்திய மம்மிகள் அதன் தொன்மை, அளவு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய மகத்துவத்திற்காக இன்னும் உலகளவில் பிரமிப்பைத் தூண்டுகின்றன. பண்டைய எகிப்தியர்கள் செயற்கை மம்மிஃபிகேஷன் நுட்பங்களில் தேர்ச்சி பெற்றனர், ஏனெனில் உடலைப் பாதுகாப்பதே நித்தியத்தை அடைவதற்கு முக்கியமாகக் கருதப்பட்டது. உயிர் பிரிந்தபின். யோசனை இருந்தது ka (ஆன்மா) நபர் இறந்தவுடன் உடலை விட்டு வெளியேறுகிறார், மேலும் உடல் சிதைவடையாமல் பாதுகாக்கப்பட்டால் மட்டுமே இறந்த உடலுக்கு திரும்ப முடியும்4. எனவே, பண்டைய எகிப்திய மன்னர்கள் மற்றும் ராணிகள் மற்றும் பிற உயர் மற்றும் வலிமைமிக்கவர்களின் உடல்கள் குறிப்பிட்ட இறுதி சடங்குகளைப் பின்பற்றி செயற்கையாக மம்மி செய்யப்பட்டன மற்றும் உயர் பிரமிடுகளில் பிரமாண்டத்துடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டன. இரண்டாம் ராமேசஸ் மன்னர் மற்றும் இளம் மன்னர் துட்டன்காமூன் போன்ற பாரோக்களின் பாதுகாக்கப்பட்ட எச்சங்களுடன் கல்லறைகள் அவற்றின் தொன்மை மற்றும் சிறப்பிற்காக பரவலாக அறியப்படுகின்றன, மம்மி என்ற வார்த்தையை உச்சரிக்கும் போது மக்கள் எகிப்தை மட்டுமே நினைக்கிறார்கள்.
இருப்பினும், உலகில் செயற்கை மம்மிஃபிகேஷன் செய்யப்பட்டதற்கான மிகப் பழமையான சான்று தென் அமெரிக்காவின் (தற்போதைய வடக்கு சிலியில்) வரலாற்றுக்கு முந்தைய சின்கோரோ கலாச்சாரத்தில் இருந்து வருகிறது, இது எகிப்திய செயற்கை மம்மிஃபிகேஷன் இரண்டாயிரமாண்டுகள் பழமையானது. சின்கோரோவின் செயற்கை மம்மிஃபிகேஷன் கிமு 5050 இல் தொடங்கியது (எகிப்தின் கிமு 3600 க்கு எதிராக).
சின்கோரோவின் செயற்கை மம்மிஃபிகேஷன் அதன் வயது, நுட்பங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களுக்கு தனித்துவமானது - இது இன்றுவரை மனிதகுலத்தின் பழமையான செயற்கை மம்மிஃபிகேஷன் ஆகும் மற்றும் ஆரம்பகால கடல்சார் வேட்டையாடும் சமூகங்களுக்காக வழக்கத்திற்கு மாறாக உருவாக்கப்பட்டது. உடல்களின் பழமையான செயற்கை மம்மிஃபிகேஷன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை பற்றிய அவர்களின் யோசனை, கி.மு.4000 வரை சுமார் 1720 ஆண்டுகள் நீடித்தது.5. மேலும், எகிப்திய சமுதாயத்தில் உயர்ந்த மற்றும் வலிமையானவர்கள் மட்டுமே மரணத்திற்குப் பிறகு மரணத்திற்குப் பிறகு மம்மியாக மாறுவதற்கான பாக்கியம் பெற்றிருந்தாலும், சின்கோரோ கலாச்சாரம் சமூகத்தில் உள்ள மக்களை அவர்களின் சமூக நிலை மற்றும் வர்க்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மம்மிகளை உருவாக்கியது.
வெளிப்படையாக, சின்கோரோ சமூகம் வன்முறையால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் மோதல் மற்றும் சமூக பதட்டத்தைத் தீர்ப்பதற்கான வழிமுறையின் விளைவாக இருக்கலாம், இது காலப்போக்கில் மாறாமல் இருந்தது. ஆண்களே அதிகம் பாதிக்கப்பட்டனர்6.
சின்கோரோ மம்மிஃபிகேஷன் என்பது உட்புற திணிப்பு மற்றும் வெளிப்புற உடல் சிகிச்சையை உள்ளடக்கியது, இது உடல்களுக்கு ஒரு சிறப்பியல்பு புலப்படும் அம்சத்தை வழங்கியது, உயிருள்ளவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளை வெளிப்படுத்த மரணத்திற்கு பதிலளிக்கும் ஒரு கலை வடிவம். சின்கோரோ மம்மிகள் பற்றிய ஒரு ஆய்வு, காலப்போக்கில் இந்த நடைமுறைகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைக் குறிப்பிட்டது, இது ஒரு கூட்டு அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கான நடவடிக்கையாக பிரதிபலிக்கிறது.7.
உலகளாவிய மதிப்பின் தனித்துவமான கலாச்சார மற்றும் தொல்பொருள் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிக்கும் வகையில், யுனெஸ்கோ சமீபத்தில் 27 ஜூலை 2021 அன்று உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சின்கோரோ தளத்தை சேர்த்தது.8.
சின்கோரோ செயற்கை மம்மிஃபிகேஷன் இறுதி சடங்கு கலை பற்றிய கூடுதல் ஆய்வுகள், சின்கோரோ மக்களின் சமூக-கலாச்சார அம்சம் மற்றும் பொருளாதார நல்வாழ்வின் மீது அதிக வெளிச்சம் போடும்.
***
குறிப்புகள்:
- Vronskaya A. 2010. நித்தியத்தை வடிவமைத்தல்: லெனின் உடலைப் பாதுகாத்தல். வரம்புகள் 2010; (38): 10–13. DOI: https://doi.org/10.1162/thld_a_00170
- லீஸ் டி.,2012. பெரிய மனிதர்கள் ஓய்வெடுக்கும் இடம்? தலைவர் மாவோ நினைவு மண்டபம். இல்: நவீன சீனாவில் நினைவக இடங்கள். அத்தியாயம் 4. பக்கங்கள்: 91–129. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004220966_005
- Alcor Life Extension Foundation 2020. ஆன்லைனில் கிடைக்கும் https://www.alcor.org/
- டோமோராட், எம்., 2009. "கிமு முதல் மில்லினியம் முதல் எகிப்தின் அரபு வெற்றி வரையிலான பண்டைய எகிப்திய இறுதி சடங்குகள் (c. 1069 BC-642 AD)". எகிப்தின் பாரம்பரியம். 2: 12-28. ஆன்லைனில் கிடைக்கும் https://www.academia.edu/907351
- UNESCO 2021. Thearica மற்றும் Parinacota பிராந்தியத்தில் சின்கோரோ கலாச்சாரத்தின் தீர்வு மற்றும் செயற்கை மம்மிஃபிகேஷன். உலக பாரம்பரிய பரிந்துரை. சிலி குடியரசு. ஆன்லைனில் கிடைக்கும் https://whc.unesco.org/document/181014
- ஸ்டான்டன் வி., சாண்டோரோ சி., et al 2020. சின்கோரோ கலாச்சாரத்தை வேட்டையாடுபவர்கள், மீனவர்கள் மற்றும் சேகரிப்பவர்கள் மீதான வன்முறை: அட்டகாமா பாலைவனத்தின் தொன்மையான சமூகங்கள் (10,000–4,000 cal yr BP). முதலில் வெளியிடப்பட்டது: 20 ஜனவரி 2020. DOI: https://doi.org/10.1002/ajpa.24009
- Montt, I., Fiore, D., Santoro, C., & Arriaza, B. (2021). தொடர்புடைய உடல்கள்: சின்கோரோ இறுதி சடங்குகளில் விலையுயர்வுகள், பொருட்கள் மற்றும் உருவகம் c. 7000–3250 பிபி. பழமை, 1-21. DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2021.126
- யுனெஸ்கோ 2021. உலக பாரம்பரிய பட்டியல் - அரிகா மற்றும் பரினாகோட்டா பிராந்தியத்தில் சின்கோரோ கலாச்சாரத்தின் குடியேற்றம் மற்றும் செயற்கை மம்மிஃபிகேஷன். ஆன்லைனில் கிடைக்கும் https://whc.unesco.org/en/list/1634/
***
